فُعُل ، بضم الفاء والعين ر [ السُّرُر ] : جمع : سرير ، قال اللّه تعالى : عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ * « 1 » ، وبعضهم يجمعه على سُرَر ، بفتح العين استخفافاً ، لئلا يجمع بين ضمتين مع التضعيف فتردّ الثانية منهما إِلى الفتح لخفته ، وكذلك ما أشبهه من الجمع ، والصحيح المعول عليه أنَّ جمعه بضم الفاء والعين . ن [ السُّنُن ] يقال : تنحَّ عن سُنُنِ الطريق : لغة في سَنَن . * * * الزيادة أُفْعولة ، بالضم ب [ الأُسْبُوْبة ] : يقال : للقوم أسبوبةٌ يتسابُّون بها . * * * [ مَفْعَل ] ، بفتح الميم والعين د [ المَسَدُّ ] : موضعٌ « 2 » في قول أبي ذؤيب الهذلي « 3 » : ألفيتُ أغلبَ من أُسْد المَسَدِّ حدي‍ * دَ الناب أَخْذَته عَفْرٌ وتطريح العَفْر : التمريغ بالعَفَر ، وهو التراب . * * *

--> ( 1 ) سورة الحجر : 15 / 47 وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ ، والصافات : 37 / 44 فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ، عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ . ( 2 ) وهو عند ملتقى نخلة اليمانية ونخلة الشامية ، انظر شرح البيت في ديوان الهذليين ، وانظر معجم ياقوت ( المسد ) : ( 5 / 125 ) و ( نخلة الشامية ) و ( نخلة اليمانية ) : ( 5 / 277 ) و ( بستان بن عامر ) و ( بستان ابن معمر ) : ( 1 / 414 ) . ( 3 ) ديوان الهذليين : ( 1 / 110 ) ، واللسان ( سدد ) وروايته في اللسان « عَقْرٌ » .